中华民族独有祠堂文化(中华民族独有祠堂文化有哪些)
岭南人坚持建祠堂,修族谱,这是从古代中原带来的文化。
广州陈家祠
祠堂的历史可以追溯到古代的宗庙制度,最早的祠堂出现在汉代。随着时间的推移,祠堂在不同历史时期经历了演变。特别是在宋代,朱熹提倡家族祠堂制度,使得祠堂成为家族祭祀的重要场所。祠堂在宗族中具有重要意义,它不仅是祭祀祖先的地方,也是增强宗族凝聚力、传承文化、弘扬道德的载体。
弘扬忠孝
谭氏祖祠
张氏宗庙
现北方人不修族谱,不建宗祠,那是北方人的祖宗生活在更北的苦寒之地,没冻死牲畜时填饱肚无多大问题,虽然有大把闲时间,就因为寒冻,古时又没酒暖身,导致思维力下降,早记不起祖宗是谁了。另一更重要的因素,是生活在苦寒之地的人,听说中原地区物产丰富,于是就南下抢夺,又怕中原人多,所以抢了就跑,但抢的次数多了,吓得中原人南迁,于是北方游牧民族就往南迁,从北戎到匈奴到契丹直至女真,都是这样。因为原来是游牧,居无定所,祖宗埋了,茫茫草原,也没树木立碑,有石头也因缺铁器,刻不了碑,到来年,埋祖宗的地方长草了,祖宗埋葬地哪能找得到?最代表的是成吉思汗墓,到现在也找不到。既然找不到祖宗在哪,那就不管啦,完全无须像中原人建宗祠,就是建了宗祠,也做不到定期来祭奠。还有,古代游牧民族之间的攻伐、抢掠是司空见惯的事,被抢的部落,男的可能被杀光了,苟存的小孩对父亲一点印象也没有,也不是生身父亲养大的,才不理会谁是生父。女人是生育工具,也不敢同孩子说生父是谁。那时若男人战死,他的女人就是别人的战利品,就算女人成为战利品前已怀孕,生出的孩子,战胜者也当亲生的对待,在生育率低的苦寒之地,男孩犹显珍贵,长大了就是战士。据说成吉思汗也有个不是亲生的儿子,就是长子术赤,但成吉思汗视同己出。还有一个很普遍的原因,南下定居的游牧民族,逐渐接受汉人的生活方式,并改汉姓,最近的就是满族人在清朝灭亡,大量满人改汉族姓氏。
诸多因素,造成游牧民族即使南下定居了,也不修谱不建祠。
南方人修族谱又建祠,是习俗,是文化,是传承。北方人不修谱不建祠,也是自己的习俗传承,不是陋习,但可以说是没这个文化传承,在融入中华大家族的过程中,因为上述的种种原因,祠堂文化这点没有跟得上。南方人并不因为这个而看不起北方人,各有各的传承而己。我们可以从有无祠堂这点,知道各自的历史发展大概。
简单探讨一下中华民族独有的祠堂文化,不喜别喷。
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